Als iemand met geweld om het leven wordt gebracht, wordt vaak de nadruk gelegd op wat een goed mens die persoon was – met andere woorden: er wordt gezegd dat het slachtoffer dit niet verdiende. Dat opent eigenlijk een discussie over ethiek die niet past in dit geval.
Daarom zeg ik vaak “Ethiek en zelfverdediging hebben niets met elkaar te maken”. Maar om het soort misverstanden als hierboven uit te leggen, moet ik toch iets zeggen over zelfverdediging en ethiek.
Lees verder
Enige tijd geleden werd ik gevraagd mee te denken met een organisatie die bezig was een tweede locatie voor hun werk op te zetten.
Het idee was dat als hun normale locatie onbeschikbaar zou zijn, ze op een andere plek toch door konden werken. Ze dachten na over wat ze op die locatie minimaal nodig hadden om hun werk toch te kunnen blijven doen.
Voor mij voelde het alsof ik midden in een gesprek viel. We waren bezig de details van een oplossing te bespreken, maar op welk probleem was die oplossing nou een antwoord?
Lees verder
“Je gaat pas op zelfverdediging als je het écht nodig hebt,” hoor ik vaak. En niet alleen over zelfverdediging: bij allerlei soorten problemen hebben we de angst dat we te vroeg of te radicaal handelen. Dat lijkt heel logisch, maar eronder liggen een paar denkfouten die veroorzaakt worden door hoe ons brein nou eenmaal werkt. En dat kan ons in grote problemen brengen.
Lees verder
De afgelopen maanden zijn er grote protesten geweest in de VS tegen politie-geweld, en ook in Nederland is er een grote demonstratie geweest. Een van de aanleidingen in Nederland was het gebruik van de nekklem door agenten. Wat moet jij weten over geweld door de politie?
Lees verder
Als je slachtoffer bent geweest van verkrachting, aanranding of ander seksueel grensoverschrijdend gedrag, is dat niet jouw schuld.
Als je niets hebt gedaan in die situatie om jezelf te verweren, is het niet jouw schuld.
Als je dingen hebt gezegd of gedaan die later niet zo handig bleken te zijn, is het niet jouw schuld.
Als je niks hebt gedaan omdat iemand je verteld heeft dat dat het slimste was om te doen, is het niet jouw schuld.
Als je expres, opzettelijk niks hebt gedaan, is het niet jouw schuld.
Het geweld dat iemand anders tegen jou pleegt, is niet jouw schuld.
Lees verder
Dit weekend publiceerde NRC Handelsblad een artikel over een docent aan de Universiteit van Amsterdam die zich al jaren schuldig maakt aan grensoverschrijdend gedrag. Als dit als een schok of verrassing komt, heb je de afgelopen jaren niet opgelet, want de ene na de andere instelling blijkt dergelijke “predators” te herbergen.
Lees verder
In mijn vorige blogpost zei ik dat wij mensen het vaak moeilijk vinden om écht te kijken naar wat iemand écht verkeerd heeft gedaan. Daar komt van alles bij kijken: sociaal en mentaal, oorzaak en gevolg. Voor omstanders is het misschien iets alledaags. Maar voor slachtoffers is het van levensbelang. Daarom is het belangrijk dat we iets beter kijken naar wat hier precies aan de hand is.
Lees verder
Onlangs deelde onderzoeker Nicole Bedera wat haar leerlingen de belangrijkste les hadden gevonden. Hun antwoord: “Dat we allemaal een verkrachter kennen, en van hem houden.” Dat is een heftige opmerking, maar waarschijnlijk geldt het voor heel veel vrouwen. En het is van levensbelang om te begrijpen waarom dat zo is.
I asked my students once what the most important thing was that they learned in my class. They said simply: “We all know and love a rapist.” It’s probably the phrase I repeat most often when teaching and I think it would do the Democrats some good right now. A thread.
— Nicole Bedera (@NBedera) April 27, 2020
Iedereen kent er wel een. Zo’n creepy figuur waar je gewoon een beetje een vies gevoel bij krijgt. Toch lijkt het vaak bijna onmogelijk om er iets aan te doen. Want het is zo lastig om er de vinger op te leggen – want wat doet hij nou precies dat zo rot is?
Vaak lijken andere mensen helemaal niet te zien dat er iets raars aan de hand is. Of ze vinden dat je overdrijft. Hoe kun je dan het beste omgaan met dit soort figuren?
Lees verder
Aanhouding tijdens de rellen in Pijnacker (bron: AD)
Geweld ontstaat vaak in sociale situaties, en daarom is het belangrijk dat we dat sociale aspect goed begrijpen. Want in het echt is je tegenstander meestal niet herkenbaar als tegenstander. Degene die met fysiek geweld begint, kan best een vriend of bekende van jou zijn. En allerlei sociale processen kunnen ervoor zorgen dat je jezelf niet in veiligheid brengt.
Lees verder